Impulsado por las circunstancias (la sociedad que otorgaba el reconocimiento para la práctica del psicoanálisis lo había expulsado de su seno) Lacan comenzó su enseñanza con el dictado de Seminarios.
Este movimiento político, estimula su pensamiento, sin hacer de él un sistema cerrado, abre vías conceptuales que no dejan de interrogarse y expandirse.
Los diez primeros seminarios se llevaron a cabo en el hospital Sainte-Anne, entre 1953 y 1963, desde 1964 y 1979 dicta sus seminarios primero en la Escuela Normal Superior y luego en la Facultad de Derecho. Cada uno de estos cambios espaciales designa impulsiones en su pensamiento.
Al proceso productivo de Lacan, se lo puede articular en etapas que van cada diez años, que, si bien pueden servir para ubicar la producción de sus conocimientos, no se establecen como compartimentos estancos, sino que demarcan la dimensión de un proceso discursivo que toma elementos de diversos campos del pensamiento.
El primer período se sostiene por la idea de un retorno a Freud, aduciendo la insustancialidad de las lecturas de la época, dirigidas hacia la primacía del yo, Lacan recurre a la lingüística y al pensamiento Hegeliano.
El segundo período, demarcado hasta 1970 señala sus innovaciones conceptuales dentro de un marco estructuralista, que sustentará la posibilidad de plantear la interrogación de una lógica de lo Real que realizará hasta el final de su vida.
Decimos ejercicio de lectura, pues sabemos que una lectura es una acción subjetiva, que cada quien realizará desde su propio recorrido e interpretación.
Una lectura, como lo señala Moustapha Safouan,…”puede oscurecer la obra, no acertar, ver en ella incoherencias que no tiene, evaluar mal el aporte, desnaturalizarla o traicionarla. Puede por el contrario, aclararla, proveer soluciones a sus paradojas, medir su adecuación a la experiencia en que se inspira. La transmisión se hace a través de todas esas lecturas que deciden el porvenir de una obra…”
Proponemos, para la realización de este acercamiento, un recorrido de aquellos textos que son, de algún modo, señeros en el planteamiento de cada época.
En primera instancia, para introducirnos, proponemos la lectura del libro Mi enseñanza, donde se exponen diversos fragmentos que corresponden a conferencias de J. Lacan, pronunciadas en 1967 y 1968, como idea directriz tomamos la enunciación “En efecto, mi enseñanza es simplemente el lenguaje, absolutamente ninguna otra cosa…”
Para la primera época proponemos la lectura del escrito inaugural de su enseñanza llamado El discurso de Roma, versionado en los escritos como, Función y campo de la palabra y del lenguaje en psicoanálisis, de 1953, que considera la cuestión del sujeto en sus relaciones con el significante, desde la óptica de la lingüística estructural.
Siguiendo con el eje planteado, El inconciente estructurado como un lenguaje, pero articulado ya, con la formalización del objeto a realizado en el Seminario 10 y, reseñando la segunda enseñanza, proponemos, para introducirnos en la tercera enseñanza, la lectura de La Tercera, conferencia dictada en Roma en 1975, en donde Lacan ubica el porvenir del psicoanálisis articulando lo Real, en donde el planteo del nudo Borromeo deja su impronta sustancial.
Nos encontramos el sábado 24 de octubre, a las 14 hs. en la sala silenciosa de la Medioteca Municipal.
Los esperamos,
Mónica Conci y Néstor Ribotta.
domingo, 18 de octubre de 2009
Café Temático
Café temático de los viernes
Es interesante comprobar como casi sin promoción, más que la mínima acción comunicativa, pero una acción movida por la inquietud del deseo, puso en marcha esta humilde experiencia.
De a poco empezó a repercutir de diversos modos, los participantes opinan, le ponen el cuerpo a sus ideas, también por mail y todas las variables del espacio virtual, ofrecen sus opiniones, sus textos, sus búsquedas bibliográficas, etc.
En ese foro en el que se aspira a una charla, que trascienda el sentido común, ese sentido tan lleno de certeza, ese sentido con todos los eufemismos, que los mercaderes usan para hacer su verano cada vez que tienen que justificar la imposición de algún producto que daña y ofende la inteligencia, desde un programa de televisión, libros o cualquier tipo de experiencia que responda solo a lógica mercantil y que se argumenta con las variantes del para todos del sentido común, siempre nivelando para abajo, o la mas obscena certeza, aquella que dice, la gente lo pide, la gente consume eso; la gente, ¿que será eso de la gente?
Contra esa idea se concibió ese espacio, simplemente un café, donde alguna gente, no toda, claro, siempre es no-toda, por eso apostamos a esos espacios, pequeños, discretos, pero donde se tenga en cuenta de un modo horizontal, las ideas y las lecturas de cualquiera que participe allí movido por su curiosidad, o por los motivos que sea que decide estar. Que cada quién que considere que tiene algo que decir, o algo que escuchar, lo manifieste, y lo comparta, sin sanción desde ningún lugar de saber autorizado, minando de alguna forma el discurso del Amo.
Tenemos la certidumbre que en la ciudad y la región, existen múltiples expresiones culturales, manifestaciones artísticas, políticas, literarias, científicas, académicas, marginales, etc, que enriquecen cualquier charla de café, y que podrían incidir en cada uno de los participantes de las maneras más diversas. Es solo eso el espíritu del Café Temático los Viernes, hacer de la experiencia del café, de la charla de café, un momento agradable, con alguna discusión, alguna charla interesante, que por ahí, quién sabe, nos haga sentir, un poquito menos solos, en un mundo tan agitado por la inmediatez, y el consumo.
Es interesante comprobar como casi sin promoción, más que la mínima acción comunicativa, pero una acción movida por la inquietud del deseo, puso en marcha esta humilde experiencia.
De a poco empezó a repercutir de diversos modos, los participantes opinan, le ponen el cuerpo a sus ideas, también por mail y todas las variables del espacio virtual, ofrecen sus opiniones, sus textos, sus búsquedas bibliográficas, etc.
En ese foro en el que se aspira a una charla, que trascienda el sentido común, ese sentido tan lleno de certeza, ese sentido con todos los eufemismos, que los mercaderes usan para hacer su verano cada vez que tienen que justificar la imposición de algún producto que daña y ofende la inteligencia, desde un programa de televisión, libros o cualquier tipo de experiencia que responda solo a lógica mercantil y que se argumenta con las variantes del para todos del sentido común, siempre nivelando para abajo, o la mas obscena certeza, aquella que dice, la gente lo pide, la gente consume eso; la gente, ¿que será eso de la gente?
Contra esa idea se concibió ese espacio, simplemente un café, donde alguna gente, no toda, claro, siempre es no-toda, por eso apostamos a esos espacios, pequeños, discretos, pero donde se tenga en cuenta de un modo horizontal, las ideas y las lecturas de cualquiera que participe allí movido por su curiosidad, o por los motivos que sea que decide estar. Que cada quién que considere que tiene algo que decir, o algo que escuchar, lo manifieste, y lo comparta, sin sanción desde ningún lugar de saber autorizado, minando de alguna forma el discurso del Amo.
Tenemos la certidumbre que en la ciudad y la región, existen múltiples expresiones culturales, manifestaciones artísticas, políticas, literarias, científicas, académicas, marginales, etc, que enriquecen cualquier charla de café, y que podrían incidir en cada uno de los participantes de las maneras más diversas. Es solo eso el espíritu del Café Temático los Viernes, hacer de la experiencia del café, de la charla de café, un momento agradable, con alguna discusión, alguna charla interesante, que por ahí, quién sabe, nos haga sentir, un poquito menos solos, en un mundo tan agitado por la inmediatez, y el consumo.
Designios del cuadrópodo
El cuadrópodo es un mini robot que fue ganador en el primer concurso de minirobótica en el Instituto Politécnico de México en el año 2005. Es un artefacto muy adaptable a las necesidades que se requieran, entre las múltiples funciones que posee se destacan la exploración de terrenos inaccesibles para el hombre, misiones de rescate y localización de víctimas en siniestros naturales.
También es uno de las figuras integrantes de la baraja del juego Magic, representado como un artefacto de color verde que intercambia en la partida del juego la fuerza con la resistencia hasta el final del turno.
Así, nuestro cuadrópodo, intenta instalar la apertura de la partida en el juego del campo discursivo epistémico.
Partiendo de Lacan y sus cuatro discursos, observamos que en lo epistemológico existen registros textuales que experimentan la utopía, ucronía, la realidad y ficción. Tal complejidad de relaciones nos indica que aquello que se suprime de lo real vuelve en lo imaginario. Es por la vía de lo simbólico y sus discursos que algo de la travesía de lo real se puede llegar a alcanzar.
Proponemos así, en este espacio, la aventura de algún atravesamiento, en un recorrido que puede llevarnos a circulaciones, escanciones, errancias, trashumancias, desvíos, naufragios y asentamientos.
En el inicio plantemos cinco espacios que pueden multiplicarse:
• Café temático de los viernes
• Ejercicios de lectura sobre la obra de Lacan
• Tecnología del encuentro:Espacio para invitados que nos permitan el enriquecimiento de la interrelación y el intercambio
• Deriva Literaria:trayectos hacia y desde los aportes literarios y poéticos en relación a los discursos y sus avatares con lo real
• El arte y sus extremos:Apertura al arte en general que permitan pinzar algo de lo real
Hacia allá y desde aquí vamos…
También es uno de las figuras integrantes de la baraja del juego Magic, representado como un artefacto de color verde que intercambia en la partida del juego la fuerza con la resistencia hasta el final del turno.
Así, nuestro cuadrópodo, intenta instalar la apertura de la partida en el juego del campo discursivo epistémico.
Partiendo de Lacan y sus cuatro discursos, observamos que en lo epistemológico existen registros textuales que experimentan la utopía, ucronía, la realidad y ficción. Tal complejidad de relaciones nos indica que aquello que se suprime de lo real vuelve en lo imaginario. Es por la vía de lo simbólico y sus discursos que algo de la travesía de lo real se puede llegar a alcanzar.
Proponemos así, en este espacio, la aventura de algún atravesamiento, en un recorrido que puede llevarnos a circulaciones, escanciones, errancias, trashumancias, desvíos, naufragios y asentamientos.
En el inicio plantemos cinco espacios que pueden multiplicarse:
• Café temático de los viernes
• Ejercicios de lectura sobre la obra de Lacan
• Tecnología del encuentro:Espacio para invitados que nos permitan el enriquecimiento de la interrelación y el intercambio
• Deriva Literaria:trayectos hacia y desde los aportes literarios y poéticos en relación a los discursos y sus avatares con lo real
• El arte y sus extremos:Apertura al arte en general que permitan pinzar algo de lo real
Hacia allá y desde aquí vamos…
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